ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΔΟΚΙΜΙΩΝ

 

ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΔΟΚΙΜΙΩΝ

ΦΡΑΝΣΙΣ ΠΟΝΖ

 

FRANCIS PONGE

 

À LA REVEUSE MATIÈRE

 

Probablement, tout et tous – et nous-mêmes – ne sommes-nous que des rêves immédiats de la divine Matière.

 

Les produits textuels de sa prodigieuse imagination.

 

Et ainsi, en un sens, pourrait-on dire que la nature entière, y compris les hommes, n’est qu’une écriture; mais une écriture d’un certain genre; une écriture non significative, du fait qu’elle ne se réfère à aucun système de signification; qu’il s’agit d’un univers indéfini : â proprement parler immense, sans mesures.

 

Tandis que le monde des paroles est un univers fini.

 

Mais du fait qu’il est composé de ces objets très particuliers et particulièrement émouvants, les sons significatifs et articulés dont nous sommes capables, qui nous servent à la fois à nommer les objets de la nature et à exprimer nos sentiments,

 

Sans doute suffit-il de nommer quoi que ce soit – d’une certaine manière – pour exprimer tout de l’homme et, du même coup, glorifier la matière, exemple pour l’écriture et providence de l’esprit.

 

ΑΙΘΡΙΑ ΧΕΙΜΕΡΙΝΗ

 

FRANCIS PONGE

 

ΑΙΘΡΙΑ ΧΕΙΜΕΡΙΝΗ

 

Το γαλάζιο ξαναγεννιέται από το γκρίζο σαν το ψαχνό που ξεπετάχτηκε από ’να μαυροστάφυλο.

  Η ατμόσφαιρα όλη είναι σαν μάτι κάθυγρο, όπου λόγοι και ορέξεις για κλάμα έχουν προσωρινώς χαθεί.

  Η καταρρακτώδης βροχή έχει όμως αφήσει παντού αναμνήσεις που έρχεται η καλοκαιρία και τις χρησιμοποιεί για καθρέφτες.

 

Υπάρχει κάτι που με μαλακώνει στην εν λόγω σύζευξη δύο διαφορετικών καταστάσεων του θυμοειδούς. Κάτι που σε τούτην εδώ την ολοκληρωμένη εκροή με αφοπλίζει.

 

Και τότε το κάθε τέλμα είναι σαν φτερό πεταλούδας βαλμένο κάτω από τζάμι, πλην όμως αρκεί ένας μόνο τροχός περαστικός για να κάνει τον πηλό σαν πίδακας ν’ αναβλύζει.

 

Μετάφραση: Γιώργος Κεντρωτής.

 

 

ΦΡΑΝΣΙΣ ΠΟΝΖ

FRANCIS PONGE

À LA RÊVEUSE MATIÈRE

Probablement, tout et tous – et nous-mêmes – ne sommes-nous que des rêves immédiats de la divine Matière.

Les produits textuels de sa prodigieuse imagination.

Et ainsi, en un sens, pourrait-on dire que la nature entière, y compris les hommes, n’est qu’une écriture; mais une écriture d’un certain genre; une écriture non significative, du fait qu’elle ne se réfère à aucun système de signification; qu’il s’agit d’un univers indéfini : â proprement parler immense, sans mesures.

Tandis que le monde des paroles est un univers fini.

Mais du fait qu’il est composé de ces objets très particuliers et particulièrement émouvants, les sons significatifs et articulés dont nous sommes capables, qui nous servent à la fois à nommer les objets de la nature et à exprimer nos sentiments,

Sans doute suffit-il de nommer quoi que ce soit – d’une certaine manière – pour exprimer tout de l’homme et, du même coup, glorifier la matière, exemple pour l’écriture et providence de l’esprit.

ΦΡΑΝΣΙΣ ΠΟΝΖ

FRANCIS PONGE

RHUM DES FOUGERES                                      

De sous les fougères et leurs belles fillettes ai-je la perspective du Brésil ?

Ni bois pour construction, ni stères d’allumettes : des espèces de feuilles entassées par terre qu’un vieux rhum mouille.

En pousse, des tiges à pulsations brèves, des vierges prodiges sans tuteurs : une vaste saoulerie de palmes ayant perdu tout contrôle qui cachent deux tiers chacune du ciel.

ΦΡΑΝΣΙΣ ΠΟΝΖ!

FRANCIS PONGE

PELAGOS

Le désastre se peint à l’aube
sur le pont du paquebot de secours
et le visage des hommes
sur le point de parler.

La terre, les poches pleines de cailloux,
à la barre des flots
proteste de par les cieux
qu’elle désavoue l’homme.

Lui, ne voit qu’écorces, épluchures,
fragments honteux de masques qui s’incurvent,
et décide d’avorter la Mémoire
mère des Muses.